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    这是费迪南三世的条件，对于亚历山大七世来说，这倒并没有什么，最难受的不过是神圣罗马帝国及欧洲完全站到了大明一边。

    但另外一封崇祯皇帝的信笺中，需要的条件却远不止于此。

    全世界范围内，任何国家的国王就任之前，都必须先得到大明帝国皇帝的册封，否则就会被视为反逆。

    这不重要，因为就亚历山大七世所知，早在三百多年前大明就在亚洲有了完整的封贡体系。

    包括琉球、吕宋、朝鲜在内的许多国家每代国王都要得到大明的册封才能获得所谓的‘正统’地位。

    重要的是，在大明即将建立的世界封贡体系中，就连神圣罗马帝国皇帝和教廷的教宗都不例外。

    这也就说明了，只要自己同意了，此前教廷的超然地位会结束在自己手上。

    从今往后，大明帝国的皇权将彻底凌驾于教廷之上。

    教廷加冕历任大明的皇帝成为一种责任，而对方其实并不需要。

    大明帝国的皇帝甚至有权废立教宗和神圣罗马帝国皇帝，而且自克里特战役之后，没有人还敢怀疑他们的实力。

    这就很恐怖了。

    自古以来，欧洲都是各国国王和教廷之间的争权夺利，现在却在东方出现了一个遥控整个欧洲的存在。

    不得不说，这是整个教廷的灾难。

    从崇祯二十七年开始直到崇祯三十一年，这是崇祯皇帝获得各种他毫不在意的称号的高峰期。

    崇祯二十七年正月，一支千余人的庞大队伍携带着三万两白银来到西藏，为首的一名侍郎面见现任喇嘛罗桑嘉措，宣读圣旨。

    在这份圣旨中，罗桑嘉措被崇祯皇帝正式册封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇旦喇嘛“。

    崇祯三十年二月，罗桑嘉措率领三千名官员前往大明京师赴宴，尊称崇祯皇帝为“文殊皇帝”。

    第二年五月，来自莫斯科的一支洋人队伍同样浩浩荡荡来到京师脚下，代表远东地区的所有前俄罗斯帝国人尊称崇祯皇帝为“全俄罗斯人民的大皇帝”，即沙皇。

    没过多久，来自教廷的一支队伍辗转来到大明京城脚下，这些来自西方的教士们全都为这座城市的宏伟而叹为观止。

    三天后，抠机主教辛拉格站在紫禁之巅，皇极大殿外，用最顶级的仪式，加冕崇祯皇帝为“全罗马的皇帝”，即罗马皇帝。

    崇祯皇帝觉得有点无趣，这么多称号加到自己脑袋上，其实也和“全世界的皇帝”没啥区别了，但是没想象中那么爽。

    不过加都加上了，难道还要再让他们给撤了？戴着吧，又不是绿帽子，怂什么！
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