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    司马迁走访全国，翻找各种资料，整理编写出了《史记》。

    因为缺少足够的文字资料，很多都是口口相传，出现失真的情况很正常。

    是人都有自己的喜好。

    司马迁再根据自己的想法进行整理，离历史原貌就更远了。

    但最起码的人物和事件，他都记录的很清楚。

    史记上的帝王世系表，也基本符合史实。

    他的《史记》让后人知道，在某个时间段出现了某个人，发生了某件事情。

    不至于让我们的远古史成为空白。

    试想一下，如果没有古墓出土的史书，我们从哪获取远古史料信息呢？

    所以，不能对司马迁要求太过苛刻，他已经做到了自己能做到的所有。

    陈景恪知道，空口白牙无法说服方孝孺。

    所以，也没有想过要说服他。

    他说这么多，其实另有目的。

    “你推崇周礼，难道周礼就真的那么好吗？”

    方孝孺反问道：“难道不好吗？”

    陈景恪摇头，说道：“美好的恐怕不是真实的周礼，而是你想象中的周礼吧。”

    方孝孺愣了一下，陷入深思。

    换成以前，他肯定义愤填膺的反驳。

    可朱雄英那一席话，已经让他内心产生了动摇。

    所以，此时听到陈景恪的话，他不是生气，而是沉思。

    陈景恪顿了一下，紧接着说道：“你的天份极高，说一句读书人种子都不为过。”

    方孝孺哪敢要这个称呼，就想谦虚甩掉这個头衔。

    陈景恪摆摆手阻止他，继续说道：“你肯定了解过先秦时期儒家的所作所为。”

    “也研究过汉武帝时，儒家门徒对四书五经的解读。”

    “隋唐、宋元时期的儒学情况，你也当了然于心。”

    “你可知这几个时期儒家的区别？又为何会造成这些差异？”

    方孝孺想说，那是古人对儒学的认识不深，程朱才是儒学真正的传人。

    可这种贬低前辈先贤的话，他实在说不出口。

    而且他心底也确实很好奇，为何会产生这种差异？

    于是就说道：“愿闻其详。”

    陈景恪见他上钩，眼睛里闪过一丝笑意：
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